天主教法蒂瑪聖母堂530期堂訊 2014年7月20日

天主教法蒂瑪聖母堂530期堂訊 2014年7月20日
麥子和莠子一起生長 房志榮神父
瑪竇福音第5-7章是耶穌宣講的第一篇綜合，第二篇是派遣十二宗徒出去宣講時所作的訓話，記載在第10章。本主日的福音選讀，是第三篇宣講，耶穌用七個比喻講論天國，今天所讀的是第一對比喻，麥子和莠子，第二對是芥子和酵母，第三對是寶貝和珍珠，最後一個比喻是把撒網打魚，比作天國門徒的經師，他從他的寶庫裡，提出新的和舊的東西，思高聖經註曰，這是指新舊約的寶藏，我們可進一步說，也是指固有文化和新的啟示。現在來看麥子和莠子的比喻。
今天的福音選讀分短式：瑪十三24-30，或長式：加讀31-43節。短式有完整的莠子比喻，長式的31-32節是芥子的比喻，33節是酵母的比喻，34-35節說明耶穌為何只用比喻向群眾講道。最後36-43節，為莠子的比喻作解釋。接下去才是寶藏的比喻（44）和珍珠的比喻（45-46），以及撒網的比喻（47-50）。這是耶穌用七個比喻講
母指天國的生命力，寶藏與珍珠指天國的超越價值，撒網捕魚指天國的兼容並收，麥子與莠子一起成長，指今生與末世不同，試予以簡釋。
「莠子的比喻總結了撒種者的比喻，也分兩部分：24-30節是對群眾講述比喻，36-43節為門徒們解釋比喻。那些在海邊聆聽耶穌的民眾，不需多解釋便會明白是誰撒了莠子：就是天國的敵人，就是那些法利塞人和聖殿中的首領們。比如，他們反對耶穌在安息日治癒病人（十二9-14）；也就是這些人歧視窮人，因窮人對法律無知，不能完全遵守各種規條，便把窮人排擠到宗教之外。但這些首先被召悔改並得進天國的窮人，也能夠發現自身所潛伏的各種莠子，因為耶穌的行動包括治癒個人的身體和心靈（九2）。」（樂仁《偕主讀經四福音》，下同）
「麥子和莠子一同生長的比喻，最能表達耶穌對天國新人類和新社會的期望：他們必須接受，在救恩史中，永遠伴隨著邪惡存在的事實。試圖將人類分為堪當拯救的善人和該受懲罰的惡人，一直是歷史中不能挽回的大錯誤，我們今天仍然為此而付出沈重的代價。」分辨善惡，責無旁貸，但把善惡貼在人身上，不可輕舉妄動，而須交給天主，等待每人的末世時刻，及世界末日的到來，那時候，天使們會徹底地做清倉的功夫。這是耶穌說的：「讓它們一起長大，直到收穫的時候吧！等到收穫時，我會對收割的工人說：先把莠草拔出，捆起來，用來燒火。然後把麥子收入我的倉庫裡。」（30）
讀經一，智十二13、16-19，是《智慧篇》這部公元前50年前後，用希臘文寫成的舊約最後一部書的一小段。作者是海外的猶太人，在埃及亞歷山大港寫這部書，作為猶太信仰對希臘文化的反省和回應。書分三部分：人的歸宿在天（1-5章）；智慧的頌揚（六1--十一3）；對出埃及的默想（十一4--十九22）。可見，我們今天所讀的一小段，是一個猶太信徒在默想天主救以色列逃離埃及的往事，
而與這位救主所作的對話：「13因為，除你以外，別無照顧萬物的真神，你應向他（萬物）指明你的審判，並非不公。」跳過14-15節不讀，下接16節：「16你的權力原是你公義的本源，因為你主宰一切，所以你必能諒解一切。」意即權力愈大，愈應保護人的權利，愈能諒解人的缺點。（思高聖經註）
17節是針對埃及說的：「為此，如果有人不相信你具有絕對的權威，你就將你的權力顯示出來；如果他們知道而仍膽大妄為，你就予以懲罰。」18節可用於埃及人和以色列人：「你雖有大權，但施行審判，卻很溫和，治理我們，極其寬忍，因為，權能乃屬於你，只要你願意，你就能行使。」最後，19節是指以色列人說的（包括所有信主的人）：「你這樣作，是為教訓你的子民，義人必須憐愛眾人；並使你的子女滿懷希望，因為人在犯罪之後，你常賜與懺悔的機會。」
在具體的歷史脈絡裡，聽天主的聖言，比較容易把握其原意。今天讀經一的這篇短短的與主交談，因為是一個猶太信徒回顧天主拯救以色列的大恩，他現在面對希臘文化的壓力，也就不失信心，反而深信，天主有足夠的權力保護以色列，只要他們做上主忠實的子民。另一方面，這件往事，也可與今天選讀的福音訊息配合得當，天主就是這樣一位寬仁的上主，讓善惡並存，直到總審判的日子。
讀經二，羅八26-27，這二節是繼續上主日的主題：「期望光榮」（18-27）。接著上週解釋過的18-23節，其最後二節說：「我們知道，一切受造物至今仍然同在分娩的痛苦中呻吟。不僅如此，就連我們這些已經領受聖神，並初嘗了將來光榮的人，也在心裡呻吟嘆息，熱切期待天主子女名分的實現，即我們肉身的救贖。」（22-23）接著的24-25節，為懂得今天的26-27節必須先讀：「24因為懷著希望，我們已得救。所希望的事，若已實現，就不再是希望了。對於已經實現的事誰還去希望呢？25但如果我們希望還未實現的事，就要耐心地等待。」
現在再聽保祿在26-27節所下的結論，就較易懂得他所要說的聖神的不可或缺的角色：「26同樣，由於我們軟弱，聖神也來扶助我們。因為我們不知道，當怎樣祈禱，聖神就以無可言喻的嘆息代我們祈求。27洞察人心的天主知道聖神的意願，因為聖神是按照天主的旨意為聖徒轉求。」知道自己軟弱，承認這軟弱的事實，而投奔聖神，這無限慈愛、賦予生命的神，必會來扶助我們。我們的軟弱特別體現在祈禱上，因為我們不知道該怎樣祈禱。越軟弱的地方，越需要聖神的扶助，於是聖神就來代我們祈求。這一代替有雙重方向：不僅代替我們，也代替天主，因為天主知道聖神的意願，而聖神是按照天主的旨意為我們聖徒轉求。
耶穌升天前，在辭別門徒時，曾給他們許下要派遣另一位護衛者來，好跟他們永遠在一起。現在保祿所說的聖神，就是這位護衛者。我們聽到保祿這樣談聖神，不得不時時求聖神的扶助，特別是在祈禱生活上。
摘要
上主良善寬仁，使麥子和莠子並存，直到收割的審判時日。天主體諒人的軟弱，賜與人悔改的機會；祂期望我們走上正途，達致成全。
人保持對天主的忠信，必然蒙受祂的降福。聖神扶助基督徒的軟弱，常為我們祈求，使我們能行天主喜悅的事，獲得永生的福樂。

反省與行動
1.福音中麥子和莠子的比喻，為我有什麼意義？
2.天主賜給我們悔改的時間；我從中體會到天主豐厚的慈愛嗎？
3.在軟弱時，我常尋求聖神的扶助嗎？我有哪些缺失和過犯需要修正？

堂區事務報告
1.7/24週四上午9:00召開婦女會，請會員準時到會。
2.7/26週六上午6:00至下午6:00朝拜聖體，為聖召祈禱，請大家踴躍參加。
3.7/27上午9:00召開基督活力勵志會，請基督活力員攜帶聖經準時到會。
4.第十屆教友大會訂於8/17主日彌撒後9:00召開，請各位兄姊踴躍參加，並請於8/13前登記以利人數統計；對於堂區牧靈、福傳等如有建言，請於7/31前提報書面資料交秘書組彙整。
5.8/9週六上午7:30~下午5:30堂區為兒童主日學舉辦玉井、美濃親子一日遊，邀請堂區4歲至12歲孩童參加，家屬陪同以2人為限，費用採自由奉獻，請於8/3前向陳鈺文秘書或王玟貞修女報名，額滿為止。懇請教友鼎力支持這次活動並慷慨奉獻。
6.8/24週日下午1:00~晚上9:30於屏東縣立體育館前草坪舉辦『愛在屏東傳愛音樂會』，當晚7:30彌撒暫停，請大家邀約親友參加與主相遇。本堂邀約目標人數為209人，由堂區租用遊覽車分別於當天下午4:00及下午5:00前往，車上備有便當；自行開車前往者由堂區補助每人100元，請教友踴躍報名，並於8/11週一之前，分別登記以利人數統計回報教區。
7.本堂獎助學金即日起開始申請；凡國中至大學符合申請標準的本堂教友，請於八月十五日前，填寫申請書，附成績單（影印本）送行政人員陳鈺文弟兄辦理，逾時棄權。